[ آشيان خلد برين ] ومر له " ارشاد المريدين 1 520 " و " دليل المتحيرين 8 : 360 " و " مرآة الصفاء 20 : 276 " و " كلمات المكنونة 18 : 120 " و " كليات 18 : 129 " و " صراط الحق 15 : 33 " و " الفوائد النورية 16 : 362 " و " شرح بيت حافظ الشيرازي 13 : 129 " و " شرح حديث من عرف نفسه فقد عرف ربه 13 : 208 " و " شرح نهج البلاغة 14 : 131 " و " قاصم الجبارين 17 : 4 " و " روضة السالكين 11 : 294 " . ( 6389 : مكاتبات اعلامي ) أبو الفضل بن مبارك ( 957 - 1011 ) ، مؤلف " عيار دانش 15 : 363 " وغيره . مجموعة مكاتيب ومنشآت . نسخه شايعة ، وشرحها أيضا بالفارسية لخير الله أحمد . يوجد هذا الشرح في ( لاهور ، جامعة پنجاب ) كتابته 10 رجب 1252 ، كما في فهرسها . ( 6390 : مكاتبات السيد محمد الزيني ) وهو ابن أحمد بن زين الدين الحسني الحسيني البغدادي " المتوفى سنة 1216 ، مع الشيخ علي الزيني الشاعر الكاظمي . ( 6391 : مكتوب العلامة الحلي ) إلى معاصره القاضي البيضاوي في الجواب عن مسألة اليقين بالطهارة والحدث والشك في متأخرهما نقلها في " الرياض " في ترجمة العلامة . ( مكاتبات منظوم ) يأتي بعنوان " مكاتيب منظوم " . ( 6392 : مكاتيب ) أو " نامه هاي كمال وجلال " على طراز " صد خطابه " أو " صد مقاله " كما مر في ( 15 : 27 و 30 ) مشتمل على عدة خطابات أو مكتوبا من كمال الدولة الدهلوي إلى جلال الدولة ، لآخوند زاده المذكور في ( 9 : 2 ) أو لميرزا آقا خان البردسيري صهر الميرزا يحيى صبح أزل ، مال في أوانه إلى البابية ولكنه كان حر النظر ، منور الفكر ، انتقد في المكاتيب هذا عن وضع زمانه شديدا وفيها تعريضات على رجال بلاط القاجار . أوله : [ زاهد از كوچهء رندان بسلامت بگذرد . . صورت سه طغرى مكتوب كه شاهزادهء هندوستان . . ] . نسخه شايعة يختلف في تعداد المكاتيب منها في ( تهران ، أدبيات 74 ج ) كتبت بقلم النستعليق في ) 20